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    俗谚
    要知世上理,拿着自己比。
    嫌妻没好妻,嫌衣没好衣,嫌饭没好饭。
    不怕瞎婆娘,单怕没婆娘;不怕黑馍,单怕没馍。
    辈辈鸡儿辈辈鸣,辈辈鸡儿照样行。
    那个医生能活几千年,那个阴阳能做几辈官?
    人活七十古来稀
    汉中方言中的忌讳
    汉中人说话忌讳:“烧火”说成架火或传火。因“烧火”指公公和儿媳的不正当关系。
    还忌讳说“吃锅巴”和“铲锅巴”,“吃锅巴”和“铲锅巴”是指弟嫂之间有不正当关系。客人到汉中人家吃饭,不能让主人给你铲锅巴
    生活歌谣
    没钱盖房住茅棚
    没钱盖房住茅棚,风吹树叶当萧声。
    日间太阳来照耀,晚上星星闪闪明。
    (流行于蔡玉窑地区)
    还不用功到几时
    人大一年多一岁,木大一年多一轮。
    今日过了明日到,还不用功到几时。
    (流行于凤镇
    汉中茶馆与茶俗
    汉中城乡除了商店每日顾客人来人往,红火的地方就算茶馆了。茶馆是人们谈心议事和会友的好地方,许多生意人以饮茶为名寻信息,谈买卖,讲价格,拍板成交。也有远地农民进城办事,坐进茶馆歇息片刻,顺便倒一碗茶提神
    民间歌谣
    摘花椒
    姐望门前一树椒,树又高,
    手搓辩儿脸发烧,摘又摘不到。
    要去摘花椒。花椒刺锥了姐的手,
    人又矮,忙拿花针请郎挑。
    小郎接过绣花针,慢慢挑,
    望着姐儿微微笑,问姐痛不痛?
    赶忙把刺挑。姐儿抿嘴眯
    六月六放灯捞灯
    在陕北,无论城镇或乡村,每到农历六月初六,家家户户都制作许多各式各样的河灯,于当日下午申时开始沿河放河中。在河的上游,人们把自己制作的河灯放入河中,任其顺水飘流,让中、下游两岸的人们去捞。人们忙忙碌
    陕北十大怪
    “十大怪”,是指陕北的独特乡风民俗。它们是:
    做饭大烩菜,面片揪得快,
    毛巾头上益,皮袄板在外,
    窑洞暖又耐,光脊不怕晒,
    盘腿很实在,*(左足右乞)蹴老小爱,
    骂人有些怪,不会谈恋爱。
    大烩菜:是把各
    俗语
    (榆林)
    米脂的婆姨绥德汉,佳县的红枣神木炭。
    榆林的毛毯美名传,好匠人在子洲横山。
    要吃油旋子上靖边,皮盐甘草出在定边。
    府谷靠在内蒙的边,吴堡清涧有好石板。
    (延安)
    富县的小麦黄陵油,洛川的苹果结
    陕北红枣食俗
    陕北盛产枣儿,那枣儿又大又红,像一颗颗玛瑙似的,令人垂涎欲滴。陕北有这么多红枣,群众的生活习俗和红枣密不可分。
    中秋节前后,枣儿红了,一颗颗红枣密密麻麻地挂满枝头,河湾沟岔,到处红腾腾的。农家怀着喜
    陕南漆客子割漆俗谈
    陕南是漆树之乡。当地人把割漆客子,每年四五月份,成群结队的漆客子,背着铺盖,携带食物,进入深山开始割漆。称漆洪期。
    漆客子割漆,有一整套古老淳朴的习俗。他们在进山割漆前,先要进行庄重虔诚的招呼山(敬山
    汉中宴请待客俗
    汉中地区人好客,待人厚道,在过生日、满月、结婚、丧葬等事上,都要设宴待客。但又因事情不同,宴席内容也不一样。办丧葬宴席,不仅饭菜从简,还不备酒。他们认为,家有丧事为不幸,不宜饮酒。办生日、过满月的宴
    陕西关中地区的童谣和民谣
    关中地区位于平原地带,物宝风华,人杰地灵。民歌民谣也异彩纷呈,摇曳多姿。在内容上,主要有稚趣盎然的儿歌、反映时代特色和人物的民谣、反映现实生活、针贬时弊的民谣、反映婆媳关系的民谣、反映婚姻爱情的民谣
    关中方言趣谈
    乡党方言来历
    这得从古代的民户编制说起。“乡”和“党”。都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载,“五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为乡。换句话来说,五百户为党,一
    汉中方言中的忌讳
     汉中人说话忌讳:“烧火”说成架火或传火。因“烧火”指公公和儿媳的不正当关系。
    还忌讳说“吃锅巴”和“铲锅巴”,“吃锅巴”和“铲锅巴”是指弟嫂之间有不正当关系。客人到汉中人家吃饭,不能让主人给你铲锅
    乡土美味——陕南腊肉
    腊肉,又叫熏肉,是陕南秦巴山区一带的地方特产,是陕南人请客送礼的传统佳品,相传,已有几千年的历史。据记载,早在两千多年前,张鲁称汉王,兵败南下走陕南,途经汉中红庙塘时,汉中人用上等腊肉招待过他;又传
    潼关农家谚语
    1、蚕老一时,麦熟一响。 2、清明前后,种瓜种豆。 3、清明玉米谷雨花,谷子播种到立夏。 4、谷雨前种棉花,谷雨后种好豆。 5、枣芽发,种棉花;椿树发卧下老鸦,赶紧种花。 6、谷要稀,麦要稠,芝麻地里卧下牛。 7、
    千阳跑马民俗
    千阳县位于陕西省西部、关中平原以北的千山腹地。境内从南至北的地貌是河川、原区和山区,原区由八条沟自东到西分成八个小原。原区是人口的聚居区,也是民俗文化繁荣区。根据千阳东西风俗习惯的差异,一般划分为东
    解放路东西两侧的街巷4
    (七)东六路
    东六路原名崇义路,东起明城东墙,西至解放路北段,修筑于1965年,长745米,宽7米,沥青路面,南北两侧青砖铺的人行道,各宽1~2米。行道上茂盛的槐树成行。这里是居民区,其间只有少数商业。门牌的单
    解放路东西两侧的街巷
    一、概况 西安城内的东北隅属新城区范围内,所以需首先略述新城区总的概况。这个区是西安市内三个城区之一,位于城东北,跨越明城墙。东以铁路专用线为标志与灞桥区接壤,西以北大街为界与莲湖区为邻,南临东大街与碑
    解放路东西两侧的街巷2
    东乐巷(1941年取名,1966年“文革”中改名为“人民六巷”,1981年恢复原名)南起自由巷,北至东新街东段北侧。巷道长122米,宽3.5米,1982年筑为沥青路面。门牌单号1~21,双号2~16,属新城区中山门派出所管辖。东
    陕西剪纸中的民俗
    找媳妇要巧的
    找媳妇要巧的,在安塞县高桥乡听陈生兰大娘讲,过去给娃找媳妇,进门先不看姑娘俊丑,而把视线在窗子、炕围上扫上一圈,然后再细看几个窗花,就知道这个姑娘的本事歪好了。这里有个乡俗,人们认为谁家
    横贯西安南城墙内的一条古道3
    qX1时空勉县
    (接上)孙。据民间传说,韩湘子为人清廉,见解超群,性情豪放,对世事异常不满,于是看破“红尘”,断然出家修道成了神仙。唐宪宗李纯于元和十四年(819)正月,迎凤翔的法门寺佛骨入宫,供奉三
    横贯西安南城墙内的一条古道
    由西南城角往东:“火药局巷”“东西甜水井”“报恩寺街”“东升街”(包括原“太阳庙门”“五岳庙门”“湘子庙街”)“书院门”“三学街”“下马陵”和建国路南段的西巷。
    一、南城墙及这条路的概况
    1.西安的南
    横贯西安南城墙内的一条古道2
    (三)“报恩寺街”与“红缨街”南段(即“南四府街”)
    1.报恩寺街
    因其西头有座古代的“报恩寺”而得名。
    “报恩寺街”在唐长安城的位置。在今“南北甜水井”以东(包括报恩寺街),“五星街”以南,南城墙以北,“
    解放路东西两侧的街巷3
    (五)东四路
    东四路,1929年名崇信路,1950年改现名,系居民区。东起明城东墙,西至解放路中段,长726米,宽13米,机动东路宽7米,1965年筑为沥青路面,青砖铺的人行道各宽3~4米。南北两边人行道上植有整齐成行的
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