由西南城角往东：“火药局巷”“东西甜水井”“报恩寺街”“东升街”(包括原“太阳庙门”“五岳庙门”“湘子庙街”)“书院门”“三学街”“下马陵”和建国路南段的西巷。
一、南城墙及这条路的概况
1．西安的南城墙
(1)南城墙的来历：唐昭宗李晔天祐元年(904)正月，农民起义军的叛徒朱温(全忠)挟帝迁移东都洛阳，随即拆毁宫室、百官衙署及民家，并将建筑材料，组成渭水浮筏，经黄河运至洛阳，致使名都长安城转眼化为废墟。至三月，改称地名为“佑国军”，任韩建为佑国军节度使。驻防长安的韩建改筑长安城时，除去长安城的外郭城与宫城，仅留皇城加以修补。据《长安史迹考》中记载，这座新城东面，以皇城东第二街为界(大致在今“大差市”与“和平路”以西不远处)，另造东墙，移景风门于东，为其东门。南墙(即今南城墙)仍旧利用唐皇城的南城墙，并在东部增筑了一部分，即西起今西南城角，东止今“和平门”内“下马陵”东段。明代洪武初年，都督濮英扩大并增修城垣时，将东、北两面向外扩展了约1／4，南城墙的东段也就直向东延伸到今建国路南段的东南城角。
(2)南城墙面貌的变化：西安四边城墙坚固而笔直，不仅在1926年北洋军阀刘振华围西安城时保护了城内人民的安全，在抗日战争期间，由于在城墙根挖了许多防空洞，敌机轰炸时，广大人民藏入其中，得以安全避免了伤亡。但是正因南城居民密集，城墙挖的防空洞很多，是后来城墙的夯土垮塌得很严重的重要原因。南城墙约7华里(三四公里)长。城西南拐角的角台为半圆形，这可能是保持唐皇城转角处原来的形状。原来南城墙的西南角台上和其他几边的角台一样，建有高大的角楼。南城墙上，除明代扩城时，在城墙中部修建有巍峨壮观的南城门，名“永宁门”外，在现代的几十年间，因西安人口增加，和城市建设发展的需要，又先后在南城墙开了几个能通行汽车的城门。
在大南门以西的城门，由西往东有下列几个：
(1)1958年左右，在“南北甜水井”的南端开了城门(实际是一个大豁口)，车路由此过城河，穿过环城南路西段，通往西南郊南北走向的“陵园路”。
(2)远在1928年初，为纪念陕西靖国军总指挥井勿幕，在今“红缨街”(即南四府街)的南端清代所建“红庙门”的地方，辟开城墙新筑了一座新城门，名“勿幕门”，也叫“井上将门”(俗称“小南门”)，门洞只有两辆马车宽，有砖箍的城门洞和有几间平房的简陋城楼。城门外的大路横过城河后，穿过环城南路西段，端往南通城外一条南北走向的“红缨路”。
为什么要纪念井勿幕呢?我想在这里简单将他对民主革命的贡献叙述一下。
井勿幕是陕西蒲城县人，家庭出身是资本家。幼年时，在家中读过不少旧书，而且因他的哥哥井岳秀(是武秀才)从小学习武艺，他也在一起学过，对所谓的“十八般武艺”都会耍，所以与江湖上的人结交。15岁时，因避免家庭债务的拖累，去四川重庆，依靠做知府的亲戚张振之的帮助，有机会与四川上层知识青年来往，学到了一些新知识，向往革命。他听到孙中山在日本东京组织同盟会的消息，便东渡日本，谒见了孙中山、黄克强等，孙、黄满足了他要求参加同盟会的愿望，并让他担任中国同盟会陕西支部长。他是陕西留日学生中参加同盟会最早的一位。光绪三十一年(1905)秋，井勿幕接受孙中山命令，从日本带着孙的救国主张和同盟会宣言返回陕西，担负起陕西地区革命宣传组织的任务。为了工作能扎实进行，井勿幕先从故乡蒲城的亲友方面做起，然后推向一些学堂的教员和学生，继而再向社会各方面的进步人士，成立了各种革命组织，并与陕西的“刀客”及“哥老会”进行密切联系，才形成陕西革命的群众基础。1906年夏，井勿幕再去日本，把陕西方面的工作交给负重望的会员李仲特、焦子静等。光绪三十四年(1908)井勿幕在日本时，就以“侠魔”的化名将马克思的名字及其学说，写进了《20世纪新思潮》这篇刊登在《夏声》杂志的文章里。同年，井勿幕二次回陕，在同盟会建立了许多工作据点的新形势下，和同志们一起加紧宣传鼓动工作，并取得了显著效果。辛亥革命爆发后，井勿幕在陕西积极响应，和张凤翙、张云山、张聚庭等起义，一举推翻了陕西的清政府。当时井勿幕任秦陇复汉军北路招讨使，后任护国招讨军总参谋长。陕西靖国军起，由于井勿幕在国民党人中索负重望，1918年8月，被靖国军各方推选为总指挥。北洋军阀的干将陈树藩督陕，祸国殃民，罪恶重，民愤大，靖国军决心要赶走陈。当时靖国军局势很好：汉中道属为川军刘存厚盘踞，榆林道属为井秀岳守中立，关中各县除西安至潼关大道以外，大体上尽为靖国军占领。以此优势合围陈所在的西安正是大好时机，不料在1918年12月，井勿幕在凤翔犒劳滇军叶荃的部队后，率部行至兴平南仁堡为郭坚部下李栋材杀害，李拿着井的首级背叛了郭坚投往陈树藩。井勿幕在中华民族的解放事业中做出了贡献和牺牲，所以后世人要纪念他。
(3)60年代初期，在大保吉巷南口外开辟了一个城门，这个大豁口两边各一段城墙上的砖已于50年代中期剥掉(当时有拆掉城墙扩大市区之说)。豁口的汽车路过了城河，穿过环城南路西段，端往南是70年代初，在垫起的一块坑地开的一段窄路，至今尚无路名，这条小路的南口在东西走向的“大学东路”(即西北大学)，按规划要将此路拓宽为大马路，往南与已修好了的“体育路”相接，将整条路取名“朱雀路”，因为此路正在唐长安城朱雀大街的位置上。
在大“南门”以东，由西往东新开辟的城门有下列几个：
(1)70年代初，在“柏树林”街南端的城墙开辟了大豁口，用砖箍了两个大门洞名“和平门”，由宽敞的“和平路”出城往南，通过笔直和用鲜花、槐树夹道的雁塔路，可直达闻名世界高耸入云的唐大雁塔。
(2)70年代初，在建国路南端城墙上开了大豁口，叫“建国门”(离其西的和平门不远)，车路出城与东西走向的大马路“环城南路”的东头相接。
2．古道今貌
(1)长度：南城墙内这条由几个街巷连在一起的东西交通线，由西南城角至东南隅建国路南端新开的豁口止，全长约6华里多。从这个豁口的东侧起顺城墙根至东南城角的一段，目前还满是民办工厂和住户的平房，按城市建设规划，不久将全部拆掉，要顺墙开辟一条新路，与西边顺城墙现有的一条长路接通。
(2)宽度：在这条线路上，除“湘子庙街”的路面均宽12．3米、“书院门”的路面均宽9.5米外，其他各街巷均较窄。按将来的城市建设规划，从西南城角到书院门街区这一长段东西交通线将扩宽为20米。这条交通线离城墙根的远近有所不同，例如从小南门里至“报恩寺街”的距离约四十六七米，原大湘子庙街和书院门一带，则离城墙根的距离更大些。从“火药局巷”西头起往东直至“三学街”这一长段的路南，无论离城墙根近些或是远些，自若干年前至今，都修满了平房住宅。但从“柏树林街”南口转向东的“下马陵”至“建国路”南端城门的西侧，解放后整修得平坦端正的大路挨着城墙，路南紧挨着城墙根没有人行道，只栽成行的阔叶白杨树。
政府决定从1983年起至1985年，要彻底修理护城河，建成环城公园，同时要将西安这座古城的城墙内外修补完整(这些工程已开始分段施工而且进展迅速)，所以现在要将城墙根边的民房后院拆去5米，以便施工修补城墙内部，然后在靠城墙根修筑马路时，还要将离城墙近的民房拆去20米宽。
(3)这条长交通线的重要性：南城的这条东西交通线比北城墙根的“顺城巷”重要得多。自清代劳动人民发现城内西南隅的地下水不咸涩而能使用后，来这里的居民越集聚越多，相应地形成了若干东、西、南、北相交的街巷。由南城墙内起的一些南北走向的街巷，往北通到繁华的“南院门”一带和市中心的“西大街”与“东大街”，所以这条颇长的交通线，虽然路面不宽，不属汽车复线道，却是住在南城的人民生活中很重要的一条交通干线。
(4)古朴的面貌仍在：解放后，南城墙内这条路的西半(以南大街为正中划分)和它所联系的通西大街的各条街巷的道路，基本上仍是原来的宽度，只是重整修成柏油路，路两边用砖砌了很窄的人行道，并栽了成行的槐树。这些街巷至今不通公共汽车和电车，平素来往的汽车也不很多，要到市中心去，一般得骑自行车或步行。这条路及其沿线各街巷的房屋，绝大部分还是解放前的旧式平房院落(大部分都翻修过)，而且绝大多数居民是操着纯粹西安口音的老户，现在住宅门前种植着树木花草，颇整洁雅静，没有繁华的市中心那种喧嚣扰攘的气氛。在解放前，这条路线上的街巷到处是垃圾堆。解放后，除彻底修了路，重视了绿化，还修建了若干清洁卫生的公厕和垃圾台，并设有专人经常打扫街巷的卫生，所以到处保持着清新整洁的面貌。现在这条东西长的古道及其相连的各街巷，除仍显得古朴穆静，还增添了青春的容光，可以做古城西安旧街巷的代表。
二、古道的组成部分和与之相连的街巷的概况
(一)“火药局巷”与“双仁府”
在今“南北甜水井”以西，南城墙以北，西城墙以东，“东梆子市街”(清代至解放前是“大油巷”和“马道巷”)以南这块东西较长的区域内是唐长安城内皇城西南隅的“大社”和“西郊社署”(署西署南并有街)所在地。“大社”即社稷，是古代祭祀土神和谷神的地方。《礼祭法》说：“王为群姓”(谓百官以下及万民)，立社为“大社”。清代至今的“火药局巷”和与它西头相连的“双仁府”以及在双仁府路西的“双仁府大巷”“南油巷”都在上述的区域内。
1．火药局巷
自鸦片战争，洋人的枪炮轰开了我国闭关自守的大门后，外国资本主义侵略的势力如水银泻地无孔不入，中国人也于19世纪60年代开始经营近代机器工业，但这并不是中国民族资本家兴办的民用工业，而是清政府“官办”的近代的军火工业。清代，在西安城内的西南角设有“火药局”，这个机构所驻扎的巷子便叫“火药局巷”，此名由清代沿用至今(“文化革命”中曾一度改为“东升街”的最西段，后又复旧名)。
现在火药局巷由西头到东端，南北两边共有门牌48个号，大都是一个大门内住几户人家。解放后，将原来坎坷不平的窄土路改筑为5米宽的柏油路，人行道宽约一米。由于巷的西头路北是大块菜地，和巷内许多不整齐的土墙平房，往来的行人和自行车又不很多，所以颇有安静和自然美的农村风光。
此巷的西口外，从西南城角顺城墙根往北至南马道巷南口一段，是一条南北走向的长带形高地，在这里筑了一条土路，路边建了一长排平房，门都朝着西城墙。相传，清代末年，在这里设过机械局，解放前至解放初，在这里先后设过“机械局”“戒烟厂”和“水泥厂”，近些年来是区办专制作装货用的“木箱厂”地址。
“火药局巷”从西头起，路北的情况由西往东依次是：晚清至民国十年左右，有一个大水池、芦苇坑和荒草地。回忆我在省立模范小学(今报恩寺街小学)读书时，常和同学们来这里捉蝌蚪和小鱼，常看见有鸳鸯和水鸭飞来水池觅食。经过多年的自然界变化，池水已涸，解放后，政府将这块低荒地平整后开为蔬菜地，至今在火药局巷住的一部分居民(属城市人口吃商品粮)仍以在这里种菜为业。菜地以北稍高的土坎上由西往东是：一些空地，清代修的“会真庵”和其东侧的“风火洞”。在《清代西安府图》上就有这两个庙宇的名字，可见曾有过名气。
“会真庵”虽是一座规模不大的道士庙宇，但一年四季香火旺盛，庙宇归西安东关长乐坊的“八仙庵”管辖。相传先后有“张爷”“董爷”两位道士会算卦，善卜吉凶，群众很信服，后来“羽化”在这座庵里(一般把和尚的死，叫“坐化”；把道士的死，叫“羽化”)，遂被人们视为神灵敬奉。庙宇年久失修，解放前已破烂，国民党军队便彻底予以拆除，并占用了庙周围的空地和“风火洞”的一部分地方，修建了一大片平房，可能是归“机械局”用。解放后，这些房屋经过整修，先后做过“西北工业大学”的部分家属院和某部队的部分家属院。现在住的是居民。
“风火洞”，人们也叫“疯癫洞”，这里除有几座小殿外，主要的建筑是用砖筑成的一个颇深的窑洞，庙门朝南开着，其中除别的神像外，主要供的是“风火爷”，也叫“济公和尚”。据说这里的神，尤其是“风火爷”很显灵，有求必应，所以每逢农历的初一、十五，香火旺盛，这里在农历六月中旬和“西五台”同时过会，各乡的“乐社”进城朝台时，也到这里来进香演奏古乐。经过若干年的变化，“风火洞”虽已破烂，但到解放初，这里仍是每年过会。最近我到相别60多年的“风火洞”所在地看时，已是面目全非，该庙已无痕迹了，经过当地老者的指点和我仔细回忆，才大体知道遗址的所在。听祖居当地的老人讲关于“风火洞”的故事：在若干年前，这个窑洞里住着一位看起来疯癫的和尚，是甘肃省人，云游到西安，就在这里住下了。实际他并不疯癫，为人治病、施药都不要钱，并能预言吉凶祸福，很灵验，所以大家认为他是活佛，尊称他是当代的“济公和尚”。这位疯和尚每天早晨出门，经过他所住的洞以东的“双仁府”“柴家什字”到西大街的商号去化缘，各商家为了让活佛疯僧保佑他们一天的生意好，都争着给钱，但疯僧并不多要，只要够一天简单的生活费就满足了。后来，疯僧坐化在洞内深处的一个大缸内，群众用土坯墙隔封起来，以后将他的骨骸埋在庙门外的菜地里。到1981年，他在甘肃的族人来西安将墓挖开，把骨头装在口袋里运回老家去了。一位老太太还认真地比画着说：“拾骨头时，我亲眼看见疯和尚的头骨足有咱一般人的一个半头大，真怪!”根据以上的传说，我想应叫做“疯癫洞”，但在《西安府图》上和人们口头上都叫“风火洞”，是不是由“疯和尚洞”再讹转为“风火洞”呢?大约在70年代初，在“风火洞”遗址上，陆续修起了一些平房和一幢四层楼，为今“西安砂轮机厂”的地址。
此厂的东南侧到火药局巷路北，在多年前也是有水池的一大片低洼地，以后池水沽竭，这里成了堆垃圾的地方。在抗日战争期间，这里开始有人修建住宅，现在这块地上住了许多户人家。在坑上面，火药局巷的路北直到巷的东口，是些不整齐的院落和“双仁府”南口内一部分住宅的后墙。
“火药局巷”的路南，在西头靠城墙一段至今是高土堆，从下边的低地算起是此巷的开始。巷的南侧建筑状况，由西往东，依次是：外省籍居民自己修的简陋的两层小楼房，其东有抗战期间为政府修的四大砖墙平房，在后院还有地窖与在城墙挖的防空洞相通，这是看守附近军械的人员们驻扎的地方，解放后至今为居民所用。在这里的斜坡上边，有五院较高、大门有花砖墙的阔气平房院落，据说是清末修建的，其中有的做火药库用，有的为火药局的官员住。由这里以东是些普通平房，和两幢五层高的居民楼，东侧则是破平房院落。“火药局巷”到此止。由此巷的东口转向北便是“双仁府”。
2．“双仁府”
这是一条南北走向的小街道，清代就有，街的中段稍显弯曲。解放后，这条街也像城内的其他街巷一样，经过彻底整修并铺上了沥青，每逢雨天路上无泥泞，人们再也不用在布鞋上绑上“泥屐”走路了(这种唐代传下来的雨具，一直为广大劳动人民使用到几十年前橡胶雨鞋被广泛使用以后)。这条街全长约340多米，车道约宽7米，人行道最窄处约一米，最宽处约两米多，行道上植了成行的槐树。
双仁府的北口在东、西梆子市街交会处，由此往北通一条南北走向的“柴家什字”街，再北经过“北夏家什字”和“北油巷”的东口，直通西大街，北口端对“贡院门”。
“双仁府”这个地名是怎样来的呢？相传清代在这里住有姓沈的伯叔兄弟俩，都在外地做大官多年，兄长的儿子名沈仲仁，弟的儿子名沈仲义，两家为争地皮打官司多年，彼此寸土不让，地方官批评他们说：“仲仁，仁而不仁；仲义，义而不义。”以后老弟兄二人相继回到西安老家，知道了小辈为争地皮打官司的事，兄感慨地作诗四句，现在我只知道其中的两句：“一番相见一番老，焉得何时为弟兄!”并且教育他的儿子说；“让他一墙有何妨!”弟也劝自己的儿子说：“让他一墙有何妨!”于是两家停止了纠纷，共同让出了一块地方，并辟为一条南北走向的路取名“双仁府”，这个地名至今已沿用了几百年。在1966年“文化革命”开始破“四旧”(即旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)立“四新”(即新思想、新文化、新风俗、新习惯)的口号下，将“北夏家什字”及其以南的“柴家什字”“双仁府”“双仁府大巷”统改名这“育红街”，1981年底，又都恢复了原名，现在这条街仍叫“双仁府”。
“双仁府”是居民区，全是旧式平房，其中许多还是多年前的老房。路的东西两边共有门牌53个号，许多院内都住着几户人家。路东全是住宅。路西除了住宅外，在南段有一条东西走向的半截巷名“双仁府大巷”，巷内的车道五米多宽，有一部分旧平房较高大，其余多为这些年来建的低平房，巷的西头在清代建有一个“八卦楼”，早已倒塌，现在这里建的是“莲湖区日用化学二厂”。临路西的中段有前几年建的“西安市兴华皮鞋厂”。厂北是一条东西走向又转北的小巷名“南油巷”，约两米多宽，巷内共有门牌32个号，全是平房住宅，其中多数是几十年前的旧房院落。巷的西头现在有“西安大庆制药厂”，由此折向北的一段小巷仍叫“南油巷”，它的北口在“西梆子市街”。
(二)“东西甜水井”与“南北甜水井”
1.“东西甜水井”
“甜水井”这个地名的来源。古代在今西安地区的人民饮水是靠由城外引入的渠水。宋代以后，历代虽开渠、疏浚，但历时日久常淹没，不能解决根本问题。到清代初年，在西安城门的瓮城内偶然掘了一口水源充沛的甜水井，许多劳动人民来这里买水用车推到各处去卖，而贫苦人无钱买水仍多饮用苦咸水。由于西城门内有了甜水井，聪慧的劳动人民受到启发，也在城内西南隅的这块地方掘得一口水源充足的甜水井，于是附近许多人都来这里买甜水。
按唐长安城墙和今西安城墙对照看，这口甜水井当在唐皇城南墙西边“含光门”内的位置。清代，在甜水井旁有座小庙名“无量庙”，供奉的是“无量佛”，在庙门口开有“甜水”茶铺。这口井在今“南北甜水井”街的南口外的东南侧，即由“报恩寺街”西口转往城外去的车路拐角上，距离城墙约50多米。解放后，西安市有了自来水，彻底解决了人民生活用水的问题，此井遂作废。1959年，在“南北甜水井”街南端的城墙开辟了大豁口(新城门)，修筑通往城外的公路时，将原甜水井彻底填平，在这约有两间房宽一进房深的面积上没有修建房屋。1983年上半年为了绿化和美化城市，政府号召人民种花植树，在这一小块地方上，也和全市其他街巷的空地方一样，建了一个有铁栏杆的小花坛。
“双仁府”南口外往东有一条东西走向的路，它的东口正在上述的“甜水井”旁，同时端对着“甜水井”有一条南北走向的街，前多年把这两条街巷统称“甜水井”，以后为了户口登记、邮递等方便，遂按方位将前取名“东西甜水井”，后取名“南北甜水井”。在“文化革命”中，将“东西甜水井”改名为“东升街”(属“东升街”西段的一部分)，现在又恢复旧名。
解放后，在不拆除原住宅定额原则下，将“东西甜水井”的土路填平修直铺为沥青路，宽处约六米，窄处不到五米，人行道最宽处约三米，最窄处离住户的门约一米，至今还没植行道树。这条巷内全是普通的旧平房住宅，南北两边共有门牌40个号。在路北的东段，今门牌35号院，在清代，是一座“老关庙”，过去这里住的人们将城内西北隅“洒金桥”北口外的“老关庙”叫“北老关庙”。辛亥后，1915年起，将这座庙改建为“警察局”驻地。解放后为清洁大队所用，现仍是“清洁大队第二站”的地方。这是一所几十年前修得颇讲究而坚固的深宅大院，高大的门房五间宽，二门后有厅房，上房是木结构为主的两层旧式楼房，西隔壁也是几十年前修的较讲究的一所三间宽平房院落，可能是当年警察局官员的住宅，现在为居民所用。
2．“甜水井街”(门牌上写的是“南北甜水井”)
在“甜水井街”南端的城墙部分相当在唐皇城南墙西部“含光门”的位置，1958年在这里城墙上开辟了大豁口(即新城门)。从甜水井街南口起，端往北到洒金桥的北段，这一条城内较长的南北走向的路线，当在唐城南北走向的“含光门大街”的位置。
“甜水井”这一街名清代就有，沿用至今。这是一条南北走向的小街，南头的车道出城豁口后过了城河与环城南路西段相接。街的北口在“东梆子市街”的东口与“土地庙什字”(今名“五星街”)的西口交汇处。由土地庙什字往北经“梁家牌楼”什字到“桥梓口”(清代叫南桥梓口)，横过西大街，通南北走向的“大麦市街”。在“文化革命”中，将从“甜水井街”的南口起到“桥梓口”的三段南北走向的街统改称“红光街”，现在又都恢复了旧名。此街的车路约五米多宽，两边人行道一般很窄，约半米，宽处约两米，两边植有成行的槐树，目前才有一握多粗。
南城的“甜水井街”，在民国初年，是个重要而有名的地方，有些阔气的公馆和富户的住宅。陆建章走后，继任陕西都督的陈树藩的公馆就在这里。此外，当时省长李根源的公馆在甜水井路西的“大有巷”内，与陈宅相距很近。在靖国军要赶走陈树藩，耿直发难时，这里发生过流血事件。1916年袁世凯死后，继任总统黎元洪为了削减内阁总统段琪瑞的军政势力，通过国会提出各省“军民分治”的专制，派李根源为陕西省长。李同陕西民党创始人井勿幕一同莅任，并任命井为关中道尹，这是陈树藩很反对的。陈是陕南安康人，在保定军官速成学校毕业，是北洋军阀袁世凯和段琪瑞等的干将之一，自他督陕后，作恶多端，给陕西人民加深了灾难。1916年，省警备旅副统领耿直加入了反袁世凯的靖国军，拟发动赶走陈树藩的武装暴动，1917年农历10月26日，耿直派人进督署刺杀陈的计划失败，陈便迅速调兵防守各要道街口，又调动西关模范营兵力加强督署及其在甜水井私邸的保卫力量，此时甜水井地区已被陈军封锁，当耿直派人前往李根源寓接李时，遭到陈军袭击，带队的人阵亡，士兵死伤的也很多。耿直发难后，占领了钟楼和南城门，耿在警备司令部守至天晚，退到南大街亲自督守南门至钟楼一线。钟楼居全城中心，统东、西、南、北四大街，不仅地势高，且是电话总局的所在地，守住了这里便掌握了全城交通的枢纽，威胁到各方面。因此耿军以钟楼为制高点，用机枪火炮猛轰南院和北院。而陈军则以钟楼为进攻目标，几度反扑，双方火力集中于此，昼夜激战，双方伤亡惨重。27日陈军已增加了强劲的生力军，而耿方援军(郭坚的部队)尚无消息，只好由南门撤退，西走凤翔。陈军见耿是有计划地退却，没有贸然追击，但对耿军家属及有关人士抢掠杀害无所不至。耿直发动的西安武装暴动至此已完全失败。据说在这次事件中，以湘子庙街、粉巷、木头市和南、北院门一带受害最惨。
“甜水井”现在仍是居民区，街的东西两边共有门牌65个号，一般都是一个院内住几户人家。路西虽全是平房，但多半是近些年来新改修的。路西的中间有一条东西走向的小巷名“大有巷”(此巷不通)，在解放战争期间，巷内驻有国民党“军统驻西安电讯侦察科”。
“甜水井街”路西的南段有条东西走向的半截巷叫“穆家巷”，记得在抗日战争以前，巷内有一些较好的深宅大院，经过几十年的变化，现在除巷内最里面还有几所完整的旧平房院落外，多系近年来修建的新瓦房。现在全巷共有门牌24个号。这里流传着一个小故事，听说在第20号院内住着一位60多岁的退休干部叫王新民，老家在山西运城县解州公社，他的父亲于民国年间在山西大学教书时，曾积累了5000多枚银元，准备重修房屋，不料在1935年就去世了。1937年“七七”事变后，日寇很快地占领了山西，于是他带着家人6口往陕西逃，临走时，将他父亲攒的银元全部装在一个坛子里埋在后院的枯井里。这件事在解放后他从未向人说过，但自己也不敢取出来兑换成人民币。三中全会以后，当地政府落实了党的政策，将他家的财产如数归还了，全家非常感激。同时他知道了解州公社要筹资给社员修建影剧院的消息，便决定把银元挖出来献给家乡的公益事业，公社接受了他的请求，于1981年农历8月14日将全部银元挖出后，发给他2500多元奖金，王新民坚决不要，他说：“这些钱是先辈的遗产，不是我劳动所得，花起来不顺心，还是用于乡亲们的文化事业为好。”他这种热爱社会主义祖国、一心为公的美德，深值得我们学习。在“穆家巷”的东口外，南边有一所大院，内有若干排新修的平房，设的是“西安光学仪器厂”和“陕西省光学会科技咨询服务部”。
“甜水井”的路东全是几十年前的旧平房住宅，尚不大破烂。在路东的中间有一条东西走向的短巷名“冰窖巷”，顾名思义，古代在这里设过冰窖。现在每当天热时，西安的大街小巷有不少卖“冰棍”的，冷饮店里还有冰淇淋、冰糕、冰镇汽水等。但在古时候，不能用人工制造冰块，完全靠冬季储备，所以冰在夏天是难得的高级奢侈品，只有宫廷、贵族、王公大人们才有享受的权利。古时，在每年的严冬，官府中设有专人贮存、积蓄冰块。冰窖，终年不见阳光，严冬时冻水成冰加以严密保护。立夏过后，便打开冰窖分割成块，供皇宫使用。皇帝也常赐冰块给文武大臣。秦王朱樉坐镇西安，生活非常豪华，为了夏季消暑，当然要设置冰窖。到清代中期，西安地区的达官贵宦们在暑天还可享受到冰块，到清代后期，西安的冰窖就废弃了。但“冰窖巷”这个地名仍沿用至今。
现在的“冰窖巷”包括西、北、东三段，大致像个倒写的“丁”字形：西段的西口在甜水井街，中间折向北的一段巷道，清代名“校场巷”，由民国年间至今改叫“冰窖巷”，它的北口在“五星街”(即“土地庙十字”)，从它的南口外转向东的一段也叫“冰窖巷”，它的东口在“红缨街”(即“南四府街”)。这西、北、东相连的三条冰窖巷原来都是土路，且高低不平，每当下大雨或是雨季，道路污泥颇深，人们都需在鞋上绑上“泥屐”(踩泥用的木屐)才能从这些地方走过。解放后，这三条路经过垫高取直，铺为沥青路面，各宽约五米，总共有门牌32个。为了便与叙述，姑且把这三条巷分别叫成西冰窖巷、北冰窖巷和东冰窖巷。
在西冰窖巷的路北，有一排水磨砖墙和雕花门楼的很讲究的高大的深宅大院，这是民国年间张伯英的公馆。张伯英在民国初年是位知名人士，他的公馆又是那么阔气，所以当我上小学时，每走冰窖巷总是要注视一下。张伯英名张钫，河南新安县铁门镇人，晚清时，其父来陕在鄜县(今名富县)任管教育的“教官”，张也随父来陕在西安读陆军小学，后又经本省送往河北省(曾叫直隶省)保定陆军速成学堂学习，清宣统二年和其他被保送的学生一同毕业回陕，按他们所学的兵科分发在新军的各营队充任初级军官，张钫被任命为炮兵营右队排长。张是同盟会会员和“同胞社”社员(“同胞社”是保定军官速成学堂学生公开研究学术的组织，系军人革命的团体)。在辛亥革命中，张钫任东征军兵马都督，率民军三次克复潼关，在东征战事中取得了伟大胜利。民国元年，他在潼关设立模范营，招收陕西东路各县的知识分子，经考试入学(相传这是仿照明末农民起义军领袖李自成的办法)。民国二三年间曾担任陕南镇守使，以后袁世凯调张钫到北京给了一个有名无实权的官职，做了多年京官。在陕西靖国军驱逐陈树藩开始时，1918年(民国七年)农历七月中旬，于右任、张钫二人到达三原县，被靖国军部队分别推举为总、副司令。总司令部设在三原县，从此靖国军有了统一的组织，发起了对陈树藩、刘镇华的声讨，在此举中，张做出了卓越的贡献。但在1927年后，官瘾越来越大，把当年参加民主革命的精神全丢了，先担任过冯玉祥的20师师长，后又担任河南省建设厅长。以后被蒋介石叫到南京去担任军事参议院院长直至解放。在解放前夕，他的母亲及妻被蒋介石运到了台湾，他本人逃到四川，四川解放时，他向解放军投降，以后住在北京。1957年反右时，他被划为右派，以后平了反。现“丈八沟”今“陕西宾馆”的一部分地方就是过去张钫的果园。
张伯英的大公馆坐北向南。原公馆的西部分在西冰窖巷的西口内，现为“莲湖区教师进修学校”所用，其余的房屋现为“莲湖票证所”“西大街服装商店”工作部及办公室(门市部在西大街)所用。从前在公馆门前一长块空地上有两条长石柱拴马桩和一对上马石，这些早已不知去向，现在在门房的前面搭着长排绿塑料瓦大棚，设的是“菜场”。
由西冰窖巷的东口转向北是一条南北走向的窄巷，即北冰窖巷，此巷的北口在五星街西段。原来这条窄巷两边都是平房院落，现在东边的旧房已全拆除，筑了一道长墙，墙内修建了几幢职工家属宿舍楼。西边仍是些四合院。听说张伯英的一位姨太太和孩子们仍住在某院内。
“西冰窖巷”的东口外往南有块空地，正在原第一模范小学(我的母校，即今报恩寺街小学)操场的北面，民国年间在这里的垃圾堆得如小丘，臭气逼人，我们上小学时，每次经过这里总得捂着鼻子赶快跑。解放后，堆积多年的粪土垃圾才被彻底清除，在平整后的地面上修建些住房，家家的院子内外整洁卫生。由南口这里折向东便是“东冰窖巷”，它的东口在南四府街。近些年来，这里大变了样：在巷南沿的西段，用报恩寺街小操场的北部和原南校场的部分地方，临路边修建了东、西两长排五层楼，和其南的一幢长五层楼，这个建筑群内包括“陕西财政厅”“陕西省税务局”和“陕西省企业财务管理处”几个单位。东段，在原教场的一部分地方及其以东是些民房，东头有民办的一个“红缨化学厂”。在此巷路北的大部分地方，清代设的是“镇标校场”(俗称“南校场”)，到清代末年在这里修了一所衙门叫“发审局”(审问官司的地方)。辛亥时，是管南校场部队的武官衙门。由民国初年至解放时，先后在此设过“司法厅”(包括司法宣传讲习所)、“陕西省检察厅”和“高等审判庭”。解放后，这里是“陕西省高等法院”，近年来在该院内的东、西两边建了三幢五层楼，后边还正在修建五层楼。现在这里是“大庆油田会战指挥部西安办事处”及省法院家属宿舍区。多年前旧衙门式大门、二门及第三大厅旧房都还在。